八福生處

(八福生處, 八福生处)

The eight happy conditions in which he may be reborn who keeps the five commands and the ten good ways and bestows alms:

(1) rich and honourable among men;

(2) in the heavens of the four deva kings;

(3) the Indra heavens;

(4) Suyāma heavens;

(5) Tuṣita heaven;

(6) [lang id =1028]化樂nirmāṇarati heaven, i.e. the fifth devaloka;

(7) [lang id =1028]他化 Paranirmita-vaśavartin, i.e. the sixth devaloka heaven;

(8) the brahma-heavens. [lang id =1028]八福田 The eight fields for cultivating blessedness: Buddhas; arhats (or saints); preaching monks (upādhyāya); teachers (ācārya); friars; father; mother; the sick. Buddhas, arhats, and friars (or monks in general) are termed [lang id =1028]敬田 reverence-fields; the sick are [lang id =1028]悲田 compassion-fields; the rest are [lang id =1028]恩田grace- or gratitude- fields. Another group is: to make roads and wells; canals and bridges; repair dangerous roads; be dutiful to parents; support monks; tend the sick; save from disaster or distress; provide for a quinquennial assembly. Another: serving the Three Precious Ones, i.e. the Buddha; the Law; the Order; parents; the monks as teachers; the poor; the sick; animals.

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﹝出瑜伽師地論﹞ 謂修五戒十善， 兼行布施， 福業優劣不等， 故感報所生之處， 則亦高下不同， 故名八福生處。 （五戒者， 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒也。 十善者， 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄言、 不綺語、 不兩舌、 不惡口、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 ） 〔一、 人中富貴〕， 人中富貴者， 謂天地所生， 惟人為貴。 既得為人， 而又富貴， 則其所修福業， 必勝餘人， 故於今生得此報也。 〔二、 四天王天〕， 四天王天者， 東方持國天王， 南方增長天王， 西方廣目天王， 北方多聞天王。 此四天王， 居須彌山腹。 由修施、 戒二種最勝福業， 是以感報得生其中也。 （梵語須彌， 華言妙高。 ） 〔三、 忉利天〕， 梵語忉利， 華言三十三。 昔有三十三人， 同修勝業， 同生此天， 居須彌山頂。 四角各有八宮， 中有帝釋殿。 帝釋即天主。 此天由修施、 戒二種福業， 勝四天王天。 是以感報得生其中也。 （三十三人， 其一即帝釋也。 餘三十二人之名， 經論不載。 帝釋， 梵語釋提桓因， 華言能天主。 言帝釋者， 華梵雙舉也。 ） 〔四、 夜摩天〕， 梵語夜摩， 華言善時。 謂時時唱快樂故也。 此天由修施、 戒二種福業， 勝忉利天， 是以感報得生其中也。 〔五、 兜率天〕， 梵語兜率， 華言知足。 謂於上妙五欲知止足故也。 此天由修施、 戒二種福業， 勝夜摩天， 是以感報得生其中也。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 謂之上妙者， 以勝欲界麤弊五欲故也。 ） 〔六、 化樂天〕， 化樂天者， 謂欲得五欲樂時， 皆自變化， 以相娛樂故也。 此天由修施、 戒二種福業， 勝兜率天， 是以感報得生其中也。 〔七、 他化天〕， 他化天者， 謂欲得樂境之時， 他天為其變化， 假他所成， 以為己樂故也。 此天， 即欲界天主。 由修施、 戒二種福業， 勝化樂天， 是以感報得生其中也。 〔八、 梵天〕， 梵， 淨也。 謂離欲界垢染， 上升色界， 故名為淨。 若大梵天， 即娑婆世界主。 由修施、 戒二種福業， 勝他化天； 又兼修禪定， 是以感報得生其中也。 （梵語娑婆， 華言能忍。 ）

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瑜伽師地論說， 一個修福業的人， 視其福的多寡， 而決定他投生到下列的八種地方去， 即人中富貴、 四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化天、 梵天。